佛家思想刚进入中国之时是受到中国传统文化思想排斥的，经过多年的融合才有今天适合中国的佛法文化，但不论如何，任何事物能经久不衰，必然有它存在的道理，那便是大道圆融，真理至上。
其实无论信仰佛家、道家亦或是儒家思想，其根本目的就是探寻人生真理和终极智慧，只是方式途径不同罢了，亦或是表达形式不一样而已。很多人为了维护自己的信仰，排斥异类，这也是一种狭隘的思想。要知道佛道儒都在以他们独特并适合中国人民思维的方式阐述着真理的奥义。
他们都能经受千年的考验而经久不衰，那就足以说明他们没有背离真理，都是在探索真理，又何必在意何种方式呢？当然小编这样说也并不是劝大家什么方式都要学，寻找真理也是需要专一至致的，而不是东求西求。但在求的过程当中，也要尊重他人探索方式，不能因为与自己不同就产生排斥心理。
古代已掌握终极奥义的伟人们，他们在向人们传播真理时，都是因地制宜，根据当时的不同的情况，选择适合大家理解的方式传播。但往往在流通的过程中，人们很难再根据时代发展变通的流传真理，以至于很多“大道”无法圆融。
就拿佛家思想说，探寻终极奥义的方法就有四万八千种，当然这个数字也是指无数的意思。在佛家思想里都会产生无数分支，都需要各个分支流派互相尊重，求同存异。
在佛家，佛陀曾劝告大家不要算命卜卦，但又在占察善恶业报经中传授占察方法，这看似矛盾的行为其实都是在以不同的方式引导人们趋向真理。痴迷于算命卜卦，会使人消极看待命运，加深宿命论思想，也不利于人们积极改造命运。福祸无门惟人自召，命运的一切安排都是自己所做所为感召而来，命运永远掌握在自己的手中。所以佛陀劝导大家远离算命卜卦实质是在引导人们走向解脱之道，解脱之道便是真理之道。
但佛陀又让地藏菩萨宣说占察法门，这又是根据众生好算命卜卦的习气，以此欲勾引而设立的一种特殊的引导法门，通过占察来向人们阐述因果的道理，明白因果道理后自然而然的就会积极改造命运，最终引导人们走向解脱之道。所以说真理并不是一层不变的，真理是圆融无碍。佛陀在世时也是会根据不同众生的因缘来讲法。就连所谓的罪大恶极的杀生业，在某些情况下也是一种大善之业。
假若人们死记书本上的真理而不去根据具体情况来判定，真理也非真理了。假若占察法门是道家宣说，那是不是佛道两家思想要打架呢？如若打架便是原离违背了真理，绝对不会符合创立者的本意。
最后希望佛道儒能在中国继续发扬光大，让更多的人以他们适合的方式探寻着人生真理，并且能够互相尊重，求同存异，一同走进大爱的光明之中。
