世间的善、出世间的善，什么善最大、最真实？ 佛告诉我们两个字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真实的善。我们敬不敬佛？ 从表面上看，我们敬佛，那是形式上的敬佛。实际上，我们真的没有把佛真正地放在心上。假如我们真的把佛放在心上，那差不多我们都要成佛了。因为“心是佛，佛是心”，你说你把佛放在心上，哪有不成佛的道理呢？
释迦牟尼佛四十九年苦口婆心地教导我们，教导我们什么？ 说穿了就是两个字，这是老法师告诉我们的，这两个字，一个是孝，一个是敬。能孝亲，能尊师，你做到这两点，佛法就圆满了。孝敬，“诚于中，形于外”。佛教我们修清净心，我们心里还有妄念，这就是不敬。
这么说，你是不是就服气了？ 我说你不敬佛，你可能不服气。这句话告诉我们，说佛教我们修清净心，我们现在心里还有妄念，这就是不敬。
不敬佛就是不孝。清净心、平等心、真诚心、恭敬心都是孝敬。
从这两句经文里，我们才能知道，“敬于佛”是真正的大善。我们不但要从形式上敬佛，而且要从实质上真正地敬佛。
我们六道凡夫能够死心塌地地念这一句阿弥陀佛名号，这是“孝敬”，这就是平常讲的“老实念佛”。
这回大家对这个老实念佛的认识，是不是应该提高一个档次。
老实念佛就是敬佛。一天到晚，你心里只有阿弥陀佛，没有一个妄念，这就是那四个字“敬于佛者”。
老法师常常这样地劝勉我们：
一个人在世间，他的学业、事业成败的关键在老师。如果他能遇上一位真正的善知识、真正的老师，成功的机会就很大。如果遇不到一位真正的善知识、真正的老师，这一生要想成就，太难了。
什么人是真正的善知识？老法师告诉我们，你自己心目中最仰慕的那个人，最尊敬的那个人，这个人就是你的真正善知识，你真正的老师。因为你尊重他、佩服他，他所讲的话你才能完全接受，而且能照着做，这就是成功的道理。如果不是你心中仰慕的人，他的学问、道德再高，即使是古佛再来，他也度不了你。
因为什么？ 有这么一句话嘛，“佛不度无缘之人”。因为你和他没有缘，他度不了你。不是佛不度你，是他度不了你。这回我们大家是不是听明白了？
这句经文真正的意思是告诉我们什么呢？ 告诉我们：
求学、求道，一定要有师承，这个师承太重要了。哪个是最好的师承？ 每个人的标准是不一样的，其中只有一个不变的标准，就是前面说的，是你自己心目中仰慕的人，这是善知识，这是你的老师。
世出世间法，贵在一个敬字。有真诚的敬意，才能依教奉行，这是大善。这一条对我们每个修学佛法的人来说，都是非常重要的。一定要重视师承，一定要选一个你心目中仰慕的善知识来做你的老师。
