法华经常识网
标题

为何放生会有如此巨大的功德福报?(一)

来源:法华经常识网作者:时间:2023-01-23 19:05:56
十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,

  十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。

  龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”

  ‘放生功德偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。所以我们一定要参加供修放生,供修力量大,供修加持力大,供修放生利益无量的众生,

  堪布言,凡放生者,都得四果功德:放生之异熟果者,解脱三恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转于人道,中等发心,放生量亦为中品,能转于欲界天,若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮回苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者,放生者将来不转生于深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

  《放生功德论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。”

  放生也是往生净土的主因,《中阴救言论》云:‘今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因,此十种因虽有不同解释法,但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人,能直接往生极乐世界,如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。

 

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
炉火纯青造句八则 炉火纯青造句八则

炉火纯青造句八则语义说明:比喻学问、技术、功夫...

漫不经心造句 漫不经心造句

漫不经心造句语义说明:随随便便,不加留意。  ...

潜移默化造句八则 潜移默化造句八则

潜移默化造句八则语义说明:人的思想、性格或习惯...

满腔热忱造句七则 满腔热忱造句七则

满腔热忱造句七则【满腔热忱解释】心中充满热情。...

满载而归造句八则 满载而归造句八则

满载而归造句八则【满载而归解释】装载得满满的回...

最新文章
仁清法师:佛前供的水杯, 仁清法师:佛前供的水杯,

仁清法师:佛前供的水杯,是盖着还是敞开? 问:...

仁清法师:八万四千法门, 仁清法师:八万四千法门,

仁清法师:八万四千法门,每一个法门都可以获得解...

仁清法师:佛教有没的末日 仁清法师:佛教有没的末日

仁清法师:佛教有没的末日之说 问:有没有末日? 答...

仁清法师:儒、释、道是一 仁清法师:儒、释、道是一

仁清法师:儒、释、道是一家吗? 问:儒家、道家...

仁清法师:兄弟姊妹中只一 仁清法师:兄弟姊妹中只一

仁清法师:兄弟姊妹中只一个子女信佛,可以做超度...

仁清法师:佛教有“断法罪 仁清法师:佛教有“断法罪

仁清法师:佛教有“断法罪”吗? 问:“在读经的...

仁清法师:佛是日中一食, 仁清法师:佛是日中一食,

仁清法师:佛是日中一食,过午不食的,下午能供佛...

仁清法师:修行到一定程度 仁清法师:修行到一定程度

仁清法师:修行到一定程度是不是会预知未来? 问...

仁清法师:佛像放在口袋里 仁清法师:佛像放在口袋里

仁清法师:佛像放在口袋里是否不尊敬? 问:“我...

仁清法师:儒家、道家和佛 仁清法师:儒家、道家和佛

仁清法师:儒家、道家和佛家有什么不同? 问:儒...

友情链接

手机版 网站地图